ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР

(род. 11.08.1910) - американский социолог, социальный психолог, представитель необихевиоризма. Исследования. Рассматривал функционирование социальных систем на основе анализа элементарного социального поведения индивидов, которое представляет собой обмен деятельностью (вещи, идеи, чувства) ради того или иного вознаграждения. Сочинения. The Human Group. N.Y., 1950; Theorie der sozialen Gruppe. Koln, 1969;Social Behavior. Its elementary forms. N.Y., 1974;The Nature of Social Science. N.Y., 1967

Смотреть больше слов в «Большой психологической энциклопедии»

ХОМСКАЯ ЕВГЕНИЯ ДАВЫДОВНА →← ХОЛОТРОПНАЯ ТЕРАПИЯ

Смотреть что такое ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР в других словарях:

ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР

(1910-1989) американский социолог, профессор Гарвардского университета. Основные работы: *Человеческая группа* (1950); *Социальное поведение: его элементарные формы* (1961); *Природа социальной науки* (1967) и др. В первый период творчества находился под влиянием Парето и Парсонса . В 1960-е разработал психологизированный вариант теории социального обмена . В отличие от Блау (второго классика этой теории), Х. полностью отказался от понятия социальных структур, не наряду (Блау), а вместо них введя понятие *субкультуры обмена*, резко усилив бихевиористско-позитивистские основания подхода. Социальное поведение рассматривается как обмен материальными и нематериальными (например, знаками одобрения и престижа) ценностями. Уровень и качество обмена задают меру стабильности социальных связей и отношений. *Такой процесс оказания влияния имеет тенденцию к обеспечению равновесия или баланса между обменами*, отмечает Х. Х. вводит понятие альтернативных моделей поведения, соотносимых между собой в ситуациях выбора с вариациями издержек при реализации каждой из них. Поведение структурируется по двум уровням: субинституциональному (непосредственно-личностные отношения) и институциональному (нормативно-ценностные структуры). На субинституциональном уровне отношения обмена задаются и объясняются психологией участников, редуцируемой в полном соответствии с бихевиористскими принципами к действию пяти *положений* (причин): успеха (чем чаще достигается успех, тем чаще повторяется приведшее к нему действие), стимула (эффективный стимул вызывает повторение действия), ценности (значимость достигнутого результата стимулирует новое действие), насыщения / голодания (чем больше вознаграждений, тем больше стремление к действию), агрессии / одобрения (возрастание агрессивности в зависимости от неполучения ожидаемого). Комбинаторика причин дает обозримое количество эмпирически верифицированных типов ситуаций обмена. Эти *положения* предполагают симметричность отношений участников в реальных обменах, поэтому наибольшую трудность для объяснения в теории Х. вызывают асимметричные отношения: власть, насилие, неравенство. Для объяснения власти и насилия в социуме Х. вынужден вводить дополнительный принцип обмена принцип наименьшего интереса (наименее заинтересованный в конкретном результате получает большую *свободу рук* возможность диктовать условия другим), для объяснения неравенства принцип дистрибутивной справедливости (оптимум: награда соответствует затратам). Концепция Х. показательна не только последовательным воплощением необихевиоризма в социологии, но и последовательной операционалистически-позитивистской линией в трактовке социального знания и познания. Его позиция иногда даже определяется как реноменализм. Х. исходит из дедуктивно-номологической модели объяснения Э. Нагеля и К. Гемпеля и выдвигает требование выхода на строгие операциональные, эмпирически обосновываемые операциональные определения (отсюда и его последовательная редукция в собственной теории). Идеал для него *единая унифицированная общественная наука*, стирающая междисциплинарные различия. Это возможно в силу того, что все социальные науки изучают поведение и все используют одну и ту же группу объяснительных принципов. Структурный, функциональный, исторический и психологический типы объяснений, редуцируемы, в конечном итоге, к объяснению *через мотив*. Из мотива можно дедуцировать всю совокупность изучаемых фактов, т. е объяснить их. Мотив же у Х. *опосредующий фактор* бихевиористской схемы *стимул-реакция*. Отсюда основные положения *единой унифицированной общественной науки* как положения об индивидах и их мотивах, проинтерпретированных в терминах социального обмена теории самого Х. В этом контексте любые суждения социального знания можно разделить на два типа: 1) *недействующие определения* и *нереальные положения* общих теорий, типа теории Парсонса; 2) *действующие определения* и *реальные положения* сводимых к набору эмпирически верифицируемых переменных теорий, типа теории Х. В.Л. Абушенко... смотреть

ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР

ХОМАНС (Homans) Джордж Каспар (р. 1910) - американский социолог, сторонник необихевиоризма, создатель теории малых групп; анализируя социальное поведение, придает важное значение психологическим факторам.<br>... смотреть

ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР (Р . 1910)

ХОМАНС (Homans) Джордж Каспар (р . 1910), американский социолог, сторонник необихевиоризма, создатель теории малых групп; анализируя социальное поведение, придает важное значение психологическим факторам.... смотреть

ХОМАНС (HOMANS) ДЖОРДЖ КАСПАР (Р. 1910)

ХОМАНС (Homans) Джордж Каспар (р. 1910), американский социолог, сторонник необихевиоризма, создатель теории малых групп; анализируя социальное поведение, придает важное значение психологическим факторам.... смотреть

T: 135